Per la traduzione dall'Inglese all' Italiano hanno collaborato:

Srimati Kirtida Devi Dasi e Sua Grazia Suptavigraha das

CAPITOLO 3 - Il dolore di Bhakti è dissipato

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Sri Narada disse: “ Per stabilire bhakti, jnana, e vairagya, eseguirò un jnana-yajna recitando lo Srimad Bhagavatam così come fu trasmesso da Sukadeva Gosvami. Spiega inoltre, per favore, dove questo yajna verrà eseguito. Tu sei colui che conosce i Veda, spiega quindi le glorie dello Srimad Bhagavatam così come furono esposte da Sukadeva. Spiega anche la procedura adatta e la durata della recita.” I Kumara risposero, “ O Narada, tu sei molto umile e sai discriminare.*1 Ti spiegheremo tutto, gentilmente ascoltaci. Vicino ad Haridvara c’è un luogo dove ci si bagna, un gatha, sulla riva del fiume Gange, conosciuto come Ananda.*2 Molte persone sante risiedono lì, anche deva e persone perfette frequentemente lo visitano. Questo luogo abbonda di vari tipi di alberi e piante rampicanti, la sabbia soffice è attraente. Questa area decora un punto solitario del fiume.*3 La fragranza dei fiori dei loto riempie l’aria e che anche i leoni e le tigri che là dimorano là non mostrano animosità verso gli altri animali.*4 Vai là e senza tanto sforzo inizia questo jnana-yajna perché grazie a questo katha, un insolito rasa si manifesterà. Vedrai Bhakti apparire, accompagnati da Jnana e Vairagya, i quali sono diventati decrepiti. Ovunque venga recitato lo Srimad Bhagavatam, bhakti, jnana, e vairagya, automaticamente si manifesteranno. Mediante il suono del Bhagavatam essi diventeranno giovani e pieni di energia.”5

Sri Suta Gosvami disse: Dopo aver detto ciò, i Kumara, desiderando bere il nettare dello Srimad Bhagavatam, arrivarono sulle sponde del Gange, accompagnati da Narada. La novità fu diffusa velocemente in tutta la terra e in tutti i tre sistemi planetari. Quei devoti che hanno serbato il gusto per l’ascolto dei passatempi del Signore, arrivarono in gran fretta per bere il nettare. I saggi come Bhrgu, Vasistha, Cyavana, Gautama, Medhatithi, Devala, Devarata, Parasurama, Visvamitra, Sakala, Markandeya, Pippalada,Vyasa, Parasara, Chayasuka, Jajali, Jahnu, tutte queste sante personalità arrivarono là, accompagnati dai membri della loro famiglia e discepoli. Oltre a loro, i Veda, le Upanisad, I Mantra, i Tantra, i diciassette Purana, e i sei sistemi filosofici arrivarono nelle loro forme personificate. I fiumi sacri come il Gange, i sacri laghi come Puskara, i luoghi sacri come Kuruksetra, le foreste santificate come Dandaka, tutte le direzioni, le maestose montagne simili all’Imalaya, i deva, i Gandarva, e anche i Danava arrivarono là per ascoltare l’hari-katha. Quelli che erano inclini a non venire a causa un eccessivo orgoglio, furono comunque accompagnati dal grande saggio Bhrgu, che in modo esperto li convinse. i Kumara si sedettero su un bella sedia offerta da Sri Narada e iniziarono a recitare lo Srimad Bhagavatam. Di fronte all’uditorio si sedettero i Vaisnava, i rinunciati,i brahmacari, e Sri Narada Muni si sedette di fronte a loro. Da una parte erano seduti i saggi e dall’altra i deva. In un altro posto erano ospitati i Veda e le Upanisad, e in un altro ancora i luoghi santi. Le donne sedevano in un altro posto ancora, mentre intorno si sentiva: “ Tutte le glorie! Tutte le glorie!” Le conchiglie echeggiavano e le persone si ornavano reciprocamente con polvere colorata e con fiori. Alcuni deva discendevano dai loro aeroplani e dal cielo altri gettavano fiori sopra l’uditorio.”

Suta Gosvami disse: In questa maniera l’adorazione venne eseguita e tutti si sedettero con mente attenta. I Kumara iniziarono a recitare le glorie dello Srimad Bhagavatam davanti al saggio Narada. “Adesso descriveremo le glorie del Bhagavatam, ascoltando il quale si ottiene la liberazione. Si deve sempre ascoltare lo Srimad Bhagavatam; è così che il Signore si siede nel cuore. Il Bhagavatam contiene 18000 versi divisi in dodici canti; è un dialogo tra Sri Sukadeva Gosvami e il re Pariksit.*6 “Lessere vivente vaga in questo mondo a causa dell’ignoranza e fino a quando l’opportunità di ascoltare lo Srimad Bhagavatam Sri Sukadeva Gosvami lo reciterà. In verità non c’è nessun bisogno di ascoltare altre scritture e Purana perché questo sarebbe solo di confusione. Lo Srimad Bhagavatam è sufficiente a garantire la liberazione. La casa dove il Bhagavatan viene giornalmente recitato diventa un posto santificato, e coloro che la abitano si liberano da tutti i peccati. Migliaia di sacrifici del cavallo e centinaia di sacrifici Vajapeya non possono essere paragonati a un sedicesimo del beneficio che si trae dall’ascolto del Srimad Bhagavatam. O saggi, i peccati risiedono nel corpo di una persona fino a quando essa non si dedica in modo idoneo all’ascolto dello Srimad Bhagavatam. I benefici offerti dal Gange, Gaya, Kasi, Puskara, o Prayaga non possono essere paragonati a quelli derivati dall’ascolto del Bhagavatam. Se desideri veramente la suprema destinazione, allora giornalmente devi recitare almeno metà, oppure una quarta parte di un verso del Bhagavatam. Non ci sono differenza tra Omkara, Gayatri Mantra, Purusa-sukta, i tre Veda, il Bhagavatam, il mantra di dodici sillabe, i dodici aspetti del dio-sole, la città di Prayaga, Kala, il tempo che si manifesta come lo scorrere dell’anno, il brahmana, i sacrifici agnihotra, la mucca, il digiuno dell’ekadasi, la pianta Tulasi, la stagione primaverile e Dio, la Persona Suprema, Krsna. Una persona che ascolta lo Srimad Bhagavatam giorno e notte, e ne comprende il significato, si libera dai peccati commessi in milioni di vite. Non c’è dubbio. La persona che giornalmente recita metà o addirittura un quarto di un verso del Bhagavatam, ottiene i benefici che si ottengono col sacrificio del Rajasuya (sacrificio del cavallo). La recitazione del Bhagavatam, la meditazione su Dio, la Persona Suprema, versare dell’acqua sulla pianta di Tulasi e servire le mucche, sono tutte considerate sullo stesso livello. Se una persona al momento della morte ascolta un verso dal Bhagavatam, il Signore sarà soddisfatto e gli garantira la residenza a Vaikuntha. Chiunque ponga il Bhagavatam sopra un trono d’oro e lo doni a un devoto, certamente otterrà l’associazione della Persona Suprema. Una persona che non ascolta mai nella sua vita anche solo una piccola parte del Bhagavatam, vive come un candala o un asino. Lo scopo della sua vita e solo quello di dare dolori alla madre. Una persona che non ha mai ascoltato anche un solo verso del Bhagavatam è molto peccaminosa; benché viva è di fatto morta. La sua vita è un completo fallimento e un peso per il pianeta-terra. Questa è un’affermazione di Indra, il capo tra gli esseri celesti. In verità non è molto facile avere l’opportunità di ascoltare lo Srimad Bhagavatam. Solo una persona molto pia ottiene questa opportunità. Narada, tu sei molto intelligente e inoltre sei la dimora del misticismo. Ascolta questo katha con attenzione. Non ci sono regole che limitano il tempo o la data per l’ascolto del Bhagavatam.7 La migliore considerazione è che si dovrebbe ascoltare il Bhagavatam mentre si mantiene il voto di celibato e la veridicità. 8 Ma per la gente del Kali-yuga, questo è molto difficile. Perciò Sukadeva Gosvami ha spiegato il metodo speciale per ascoltare, e questo metodo dev’essere conosciuto. In kali-yuga la mente della gente è sempre disturbata ed è molto difficile compiere attività pie e seguire le regole e le norme per un lungo periodo. Egli ha quindi, raccomandato il metodo di ascoltare il Bagavatam per sette giorni, tale metodo è chiamato saptaha sravana, o saptaha yajna.