L'effulgenza del braman impersonale è un aspetto della Suprema Personalità di Dio, il Signore Sri Krishna, ma è solo una rappresentazione parziale del signore e alla fine è un'emanazione subordinata alle Sue fattezze personali. Percui se uno si ferma alla comprenzione impersonale della verità assoluta, la sua conoscienza rimane incompleta.

Il Signore ha altre due caratterstiche conosciute comePramatma e Bhagavan. Nella caratteristica del Paramatma il Signore Supremo esiste dentro ogni atomo della Sua creazione e anche dentro il cuore di ogni essere vivente in questo modo pervade e supporta tutto l'universo. Questa caratteristica anche è un'emanazione subordinata della Sua eterna, forma personale originale.

La parola Bhagavan indica la forma personale del Signore, che è la sorgente ultima di tutte le altre esistenze ed energie, e tutti gli altri aspetti e mnifestazioni di Dio. Questo è il motivo percui krishna è descritto come la "Suprema Personalità" di Dio. Questa caratteristica personale è la più sublime e per questo motivo il signore è conosciuto come Krishna, o Colui che è immensamente affascinante.

Negare le meravigliose caratteristiche personali del Signore, che lui condivide con tutti gli esseri viventi che desiderino la sua associazione, è un insulto perchè nega tutti gli aspetti attraenti dell'esistenza personale del Signore. Con i nostri piccoli cervelli e la nostra limitata comprensione, possiamo essere inabili a comprendere come il Signore Supremo mantenga la Sua eterna, induviduale forma e personalità, mentre simultaneamente si espande in ogni altra cosa. Però questo povero fondo di consocienza non è una ragione per negare la forma illimitata e trascendente del Signore.